སྔོན་འགྲོའི་བསྐོར།

བཀའ་འབུམ་གྱི་བསྐོར།

མཁན་རིན་པོ་ཆེས་གསུངས་འབུམ།

བླ་མའི་གསུངས་འབུམ།

西藏佛法大師─卓千堪布闕噶仁波切

智慧大圓滿傳承持有者，卓千堪布闕噶仁波切為藏東第五代卓千法王嫡親法裔，其家族中曾出現眾多大成就者。仁波切自幼穎悟非常，五歲起就在卓千寺學習佛法，八歲就開始帶領許多孩子學習佛法。經多位大成就者認證，仁波切為大智文殊菩薩的化身─西藏著名的大文豪、大學者、大成就者更敦群培的轉世。

精勤堅毅大修行者風範
十歲時，仁波切即前往蓮花生大士的山洞修持文殊、蓮花生大士及護法等法門；十一歲時，獨自在米滂仁波切修行過的山洞中勤習釋迦牟尼佛及文殊菩薩修法；十二歲時，於巴珠仁波切曾閉關的巖洞與堪布貝瑪扎喜修持大圓滿龍欽心髓前行八個月。蒙諸佛菩薩和空行母直接加持，仁波切心中生起大願，願於證悟後廣利此世界及其他世界無邊有情。 此後他便以「心依於法，法依於窮」的行止，如乞兒般托缽參訪高賢。

十六歲時，仁波切依止堪千貝瑪才望仁波切為根本上師，白天在大圓滿吉祥獅子五明佛法大學遍學一切顯密經教，入夜則棲身於巴珠仁波切閉關巖窟修行，這段期間長達五年（兼之其他時間的閉關，總共閉關七年），當時條件極其艱苦，幾乎沒有食物，衣服也只有襤褸的幾件，嚴冬大雪封窟無法出入。然而，在這樣艱難的環境下，仁波切多次供養根本上師所有財物，堅毅不懈念誦了千萬遍心咒，實修大圓滿前行法百萬遍，夜不倒單精進禪修，得到了釋迦牟尼佛、蓮花生大士、諸佛菩薩和空行母的直接加持。

二十一歲時，仁波切即獲得大圓滿吉祥獅子五明佛法大學授予堪布(即宣說正法者)的證書，負責教授全寺的僧人大五明（工巧明、醫方明、聲明、 因明及內明）， 和小五明（詩歌、 同義、 韻律、 戲劇、 歷算）的課程，甚至旁通烹飪、 獸醫、 舞蹈、 武術等多門技藝。如此年輕而能被授予堪布，在此享富盛名的傳統佛法大學中是史無前例的。仁波切同時並出任卓千寺住持，主持了校舍重建等重大工程。責任完成後又捨去住持職位，繼續獨自閉關及托缽行乞精進求法，到西藏、不丹、尼泊爾與印度許多成就者前求取甚深口訣。

佛陀最高教法大圓滿龍欽寧體第三十三代暨空行心髓第二十五代傳承持有

仁波切依止過多位上師，包括達賴喇嘛、多竺欽法王、頂果欽哲法王、夏察仁波切等四十二位當代偉大的金剛上師，廣學了經藏、密續、論典的傳承和教授，尤其從其根本上師─堪千貝瑪才望仁波切和卓千夏察確嘉仁波切處得到大圓滿密續不共的教法。仁波切是佛陀最高教法─大圓滿法龍欽心髓傳承第三十三代持有者，及空行心髓傳承第二十五代持有者。

今天，仁波切仍以無比的精勤，不間斷地修習著大圓滿禪定。他總是耐心、持戒與寬容，對待ㄧ切眾生和藹親切、慷慨大方，並不間斷地向所有眾生和大自然散發著勝妙的加持與快樂和智慧的治療力量。仁波切的教法清晰、簡潔、直接，深入人心。面對眾多以各種艱深問題挑戰的弟子們，他都能以清晰無誤、簡練精要，貼近現代生活的佛法回覆，使弟子豁然開朗。仁波切的言談安祥柔和，也能銳利如文殊菩薩的智慧利劍，斬斷迷霧直指心性。這種智慧的力量，來自於他對佛法的了悟，以及對各種現代科學和其他宗教的不懈學習。為攝受廣大眾生，除三藏經論外，亦研學和指導音樂、文學、舞蹈、美術、瑜珈、科學、星占、歷史、心理咨詢、中西醫學及藏醫等許多學科。因此，仁波切攝受了許許多多各行各業的專家成為弟子。

廣利有情的悲心志願
仁波切少年時即經頂果欽哲法王授記︰「未來將於南亞行深廣佛法利生事業。」之後更獲得貝諾法王及各大教派仁波切們親囑︰「當盡力弘揚佛法於此世間，行一切利益有情之事業。」仁波切從不捲入政治或商業活動，而只是致力於弘揚佛法。他在全球各地發起了大圓滿吉祥獅子佛法修行中心。除《佛道》一書外，還撰寫了有關大五明的三十餘本著作。如今，仁波切弘法的國家已超過四十個，學生多達數千名，並仍在不斷增長。

仁波切常言︰「佛陀自三十五歲成道至八十二歲入般涅磐，四十七年間唯事說法，因為說法對眾生的利益最為廣大。現在的人非常需要佛法，唯有不斷的聞思修佛法，最終才能達到真正的快樂。」故仁波切弘法無間，行遍世界許多國家講授佛法，近年來於美國各地巡迴，宣講《佛道》凡兩千五百多場與大眾廣結善緣，裨使各族裔、各階層及各行業都能普霑法雨，種下成佛的種子；為祈使佛法能在西方國家落地生根，亦定期舉辦近百次《佛道》閉關，每次為期數週、數月乃至半年。他的悲願是致力於培養更多有心弘法利生者，能讓佛法恆久流傳，遍及世界每個角落，以締造人間淨土。

卓千格扎仁波切

格扎仁波切來自一傳承長遠、加持力極強的佛法世家。仁波切父親揆薩南祖古仁皮切，父大瑜伽士丘巴西，珞曾祖父大成就峻呢，祖父大尊者丘巴般采，曾玄祖父南卡才離丘竺仁波切；都是西藏知名的大圓滿成就上師。

在西藏，許多修行人者因為仁波切家族法傳承的極強大加持力，路遠迢迢來求拜格扎仁波切的加持與修法。

格扎仁波切是發大行願「未將眾生至於佛地，誓不成佛」，願行極其深廣的第三世暇慕滿朗大成就者的轉世。多位卓千大修行人都認為此世的給達仁波切，投生於此大圓滿與斷行法傳承家族，實乃為弘此教法而來！

仁波切年幼時，即由根上師貴的卓千堪布闕噶仁波親授藏文，領其入卓千派祖庭卓千寺，由多位偉大的仁波切、大成就上師法實修實證長達十二年以上。仁波切實證其所來自家族殊勝傳承的覺──斷行(或譯施身)法，並於大圓滿法有相當修證成就。

仁波切進入數百年悠遠歷史、造就紅白黃各大宗派偉大僧寶的大圓滿吉祥獅子五明佛法大學,潛心研修經讀論多多，一九九五年畢業。

格扎仁波切個性和詢，沉靜少言，如耆賢長者般沉穩安詳；性情極其慈悲。如曾在弟子家中，一名相貌極莊嚴可愛的幼兒，見到仁波切自動誦文殊菩薩咒語，足見仁波切身邊時時處於法喜中加持眾生，能令心念純淨的孩兒自然隨喜。就連從不曾在其他法師跟前行跪禮的倔傲企業家，也因仁波切具力的慈悲攝受，恭敬有禮地自動跪下接受仁波切加持。
弘法利生事業

仁波切現於東南亞一帶行弘法利生事業。過去三年多來,格扎仁波切協助上師堪布闕噶仁波切在尼泊爾首都加德滿都，東郊著名空行聖地──袞達娃麗，興建大圓滿吉祥獅子國際閉關學院。

為利益全世界廿多國，與大園滿傳承有緣的顯密佛弟子可儘速來此閉關修行，得獲證悟。卓千格扎仁波切發大願心，一肩扛下國際閉關中心及佛學院所有鉅細責任，不僅每日在驕陽下監工，工款不足時更得代替上師,如上師化身般親往各國募化籌款，舉辦法會照顧上師各國弟子的修行資糧！

此外，格扎仁波切也肩負大圓滿吉祥獅子五明佛法大學、前密大圓滿禪林與丘舍佛學院數百位喇嘛的生活費行中心，進一步照顧這些不幸人士。仁波切並計畫來興建長者修行中心，進一步照顧這些不幸人士。同時為弘法事業，利益一切眾生脫離苦海而努力。

དེ་བཞིན་དུ་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཀུན་འབྱུང་བ་དང་།

ཤཱ་རིའི་བུ། དེ་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ། མཚན་ཉིད་མེད་པ། མ་སྐྱེས་པ། མ་འགགས་པ། དྲི་མ་མེད་པ། དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་མེད་པ། བྲི་བ་མེད་པ། གང་བ་མེད་པའོ། ཤཱ་རིའི་བུ། དེ་ལྟ་བས་ན། སྟོང་པ ཉིད་ལ་གཟུགས་མེད། ཚོར་བ་མེད། འདུ་ཤེས་མེད། འདུ་བྱེད་མེད། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད། མིག་མེད། རྣ་བ་མེད། སྣ་མེད། ལྕེ་མེད། ལུས་མེད། ཡིད་མེད། གཟུགས་མེད། སགྲ་མེད། དྲི་མེད། རོ་མེད།རེག་བྱ་མེད།ཆོས་མེད་དོ། མིག་གི་ཁམས་མེད་པ་ནས་ཡིད་ཀྱི་ཁམས་མེད། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་མེད་དོ། མ་རིག་པ་མེད། མ་རིག་པ་ཟད་པ་མེད་པ་ནས་རྒ་ཤི་མེད། རྒ་ཤི་ཟད་པའི་བར་དུ་ཡང་མེད་དོ།
དེ་བཞིན་དུ་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཀུན་འབྱུང་བ་དང་། འགོག་པ་དང་། ལམ་མེད། ཡེ་ཤེས་མེད། ཐོབ་པ་མེད། མ་ཐོབ་པ་ཡང་མེད་དོ།

ཡེ་ཤེས་མེད། ཐོབ་པ་མེད། མ་ཐོབ་པ་ཡང་མེད་དོ།

長壽佛又名「無量壽佛」，是法身「阿彌陀佛」之另一報身顯現。為「五方佛」蓮華部中之西方主尊，於胎藏界名「無量壽」，金剛界名「阿彌陀」。

末法時代眾生都有短命夭壽、財富缺乏之業報，末法眾生又因對佛法大都無法忍耐勤修，蓮師遂傳此長壽法，此為蓮師珍貴心法之一，亦是法、報、化三身集合的秘密大法，得到此法可以積聚五大力量、延長壽命、增長財富、身體健康，更可消除修行者修學佛法之障礙，於共與不共、入世及出世間法之成就，最終都可以獲得。

任何眾生如能接受傳法灌頂，勤修禮讚本尊心咒法軌，不僅能遠離各種疾疫、病苦，更能消除現世一切挫折得長壽，壽命盡時亦可延期得大自在長壽，福德智慧增長，避免非時而死及早夭、橫死等意外災難身亡，消除無始一切罪業，身心安樂命終往生西方極樂佛淨土等殊勝功德。

ཡེ་ཤེས་མེད། ཐོབ་པ་མེད། མ་ཐོབ་པ་ཡང་མེད་དོ།

ཤཱ་རིའི་བུ། དེ་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ། མཚན་ཉིད་མེད་པ། མ་སྐྱེས་པ། མ་འགགས་པ། དྲི་མ་མེད་པ། དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་མེད་པ། བྲི་བ་མེད་པ། གང་བ་མེད་པའོ། ཤཱ་རིའི་བུ། དེ་ལྟ་བས་ན། སྟོང་པ ཉིད་ལ་གཟུགས་མེད། ཚོར་བ་མེད། འདུ་ཤེས་མེད། འདུ་བྱེད་མེད། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད། མིག་མེད། རྣ་བ་མེད། སྣ་མེད། ལྕེ་མེད། ལུས་མེད། ཡིད་མེད། གཟུགས་མེད། སགྲ་མེད། དྲི་མེད། རོ་མེད།རེག་བྱ་མེད།ཆོས་མེད་དོ། མིག་གི་ཁམས་མེད་པ་ནས་ཡིད་ཀྱི་ཁམས་མེད། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་མེད་དོ། མ་རིག་པ་མེད། མ་རིག་པ་ཟད་པ་མེད་པ་ནས་རྒ་ཤི་མེད། རྒ་ཤི་ཟད་པའི་བར་དུ་ཡང་མེད་དོ།
དེ་བཞིན་དུ་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཀུན་འབྱུང་བ་དང་། འགོག་པ་དང་། ལམ་མེད། ཡེ་ཤེས་མེད། ཐོབ་པ་མེད། མ་ཐོབ་པ་ཡང་མེད་དོ།

佛道繁體中文版法本

作者_卓千堪布闕噶仁波切
翻譯_李 衡、賴裕宸、釋祖仁、劉 健、語施喇嘛、李 勇、葉晨波、蕭恩-Ｄ-楊

對我們這些曾追隨 上師法尊 卓千堪布闕噶仁波切修行的人來說，法本、佛法、還有他本人，已經融為一體。如果這是您第一次接觸此書、書中的法門或作者，那麼這篇序言肯定不僅是對一本書的序言，而且是對使用此書體驗與成果的指引。由於這些修行深入我們心田的緣故，對我們的生命產生了巨大的饒益。為此，我們以歡喜的信心來歡迎您成為同修法友。

《佛道》由卓千堪布闕噶仁波切著述，主要包含了他自己撰寫的祈禱文和講解，也在適當的地方加插了直接從佛陀的經教、密續、大圓滿教法中摘錄出來的祈願文和咒語，再加以意譯或音譯。本書與殊勝佛法確實不可分割，這是因為無論在結構還是內容上，《佛道》都涵蓋整個佛法─八萬四千經教和六百四十萬密續。這本精煉的書之所以能涵攝一切佛法，乃因其作者是一位真實的大圓滿傳承持有者，實修成就了佛陀最究竟的教法─大圓滿， 並融會貫通了一切教義。 根據經續，一切佛法：都在大圓滿法中涵攝；都在大圓滿法中揭示；都為證得大圓滿而教授。

關於教法的內容，作者在此蓋章確保書中法教，絕不有違正統的大圓滿真實傳承，乃至毫釐不誤。

佛法是為利益有情而設，種種法教，猶如種種藥物，適應於各類不同業力、根性、環境的弟子。全書的結構反映了佛法的次第或部類，以針對不同情况的學生。書中各單元，都與佛陀的每一類主要教法相對應， 也展現出這類教法的正見與修行方法。《佛道》就這樣充分反映了佛法的無盡寶藏，也反映出大圓滿能總攝諸法於一體；書中同時提供了種種精要的法門，使各個教理都能融入實修與日常生活。

真實的證悟傳承是法教的血脈，因此，上師應持有這種傳承，這一點至關重要；而弟子為了自己的成長，也應對上師的資格與傳承善加識別，確證無誤後，再生起信心。因為此事極需慎重，卓千堪布闕噶仁波切將自己能貢獻此書的資格親自做了五項說明：他本人有資格以此書與大家分享佛法，是源於─
一、對前世佛法修行的記憶；
二、在禪修期間得到蓮花生大士親自加持；
三、從大圓滿傳承諸上師處得到加持與灌頂，並得到位於藏地德格卓千地區的大圓滿吉祥獅子五明佛法大學授予「堪布」，即「宣說正法者」的資格；
四、禪修經驗，特別是前後七年在藏區冰峰雪嶺的巖洞中獨自閉關所獲取的證量；
五、二十餘年中向全世界四十多個國家，數千名學生教授佛法的實際經驗。

此外，世界各地數百位佛教弟子也為這一版《佛道》的問世做出了貢獻。許多仁波切的弟子都參與這殊勝法本的編輯與翻譯工作。大家與上師一起字斟句酌，咀嚼朗誦，細心推敲，往往徹夜不眠。此情此景，至今猶然歷歷在目。這樣的編譯會在全世界許多地點舉行，包括大圓滿吉祥獅子佛法中心、私人住處和公共場所；參與的人數少至三位，多至幾十位，時間跨越好幾個年頭。往往每當仁波切要安插新的章節或段落，就會召集編譯會。通常仁波切會直抒胸臆，於自性中湧現一整段行雲流水，優美如詩的文句，而我們能做的只是一字不漏地記下來。有時候，新增加部分須改動周邊的文句，這也就立即成為大家手上的編輯工作。對我們這些弟子而言，這樣的「編譯會」本身就是殊勝的聞、思、修行。

隨著仁波切遍歷世界各地向各國弟子弘法，這類群體教學及撰寫過程也一遍又一遍地重複著。在每一階段，我們都會將最新的《佛道》版本送出， 要求遠近的許多人去通篇閱讀， 共修實踐，再經由網路或電話給予評論。這些觀點也充實了此後的編輯與修訂工作。

這就是我們這些有幸參與此書編譯工作者的珍貴經歷。它反映了上師的教言、 書中的文字、自心的領會和我們作為一個來自世界各地的和合團體之經歷，是怎樣經由這本書而變得密不可分。

談到此書本身的益處是：經過學習《佛道》裏的知識和受到其加持，您將醒覺智慧，獲得真正的自在。當這些修行植入心田，您能漸次趨入悲智雙融、不可破壞的內心寧靜，證得充滿愛與喜悅的生命。如果發起純淨的願心和無條件的大愛，您將能夠把慰療的加持和究竟的安祥擴展到整個世界。

特別是，本書提供了在佛法大圓滿傳承裏所包含的外、內、密、極密法教的八個主要部分的修行：
‧引發純淨的發心─即菩提心
‧認證所有眾生本具的佛性
‧保持智慧之見
‧發展悲心之定
‧修習慈心之行
‧達成結果─佛的證悟
‧以佛的任運之行利益所有眾生
‧住持正法傳承

關於此書，仁波切本人曾說：「此書是一扇開向佛法的窗，通往證悟的門。修行者若想正確地按此書修行，必須經由一位具德的大圓滿上師直接傳授這些法教。同時，還必須有增加善思想，減少惡思想和不良情緒，進而改善自心的堅定願望。沒有這樣的願望，修行佛法就成了空中樓閣。有了這一純淨願望，再恒常、勤奮地按書中的教法修行，一定會改善您的心。當您以虔敬心投入這些強而有力的佛法修行，您的善念會持續增長，這些修行會改變您的生命，使您向其他人散放祥和。它能轉憂愁為喜悅， 恐懼為安寧， 瞋恚為慈悲，痛苦為快樂，嫉妒為愛心，無明為智慧。您能在一生之內證得佛地。」

最後，卓千堪布闕噶仁波切殷切地期望，同時我們整個國際大圓滿吉祥獅子和合團體亦誠摯祈願，大家能分享這些殊勝安祥的法教，以增長所有心靈中的慈愛，並護持這些法教的來源：大圓滿吉祥獅子佛法傳承。這一傳承是不曾破缺的如來加持之鏈，我們祈願它和我們及一切眾生永遠不分離。全世界許多修行者已經受到了此書各種語言版的加持，我們祈願經過我們的努力和願心，將來有更多的人受到這樣的加持。願所有看見、聽聞、碰觸此書、按此書修行，及經由別的方式接觸到此神聖法本的眾生都能迅捷證悟成佛。

帶著許多愛與祝福
大圓滿吉祥獅子國際總會